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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-到达祖先坟前，父亲和叔伯会先拿起镰刀将宅兆宿世出的荒草除掉。母亲们会将墓前的石凳擦拭纯洁，摆上贡品。其时我则会放上我包好的花儿。
，比较北方人来却是最为生动，最为显眼的。梧州人在两广当中，高于同类。记得我初次到广西，总以为广西人都讲白话（粤语），其实，多数人听不懂。所以我和梧州人交谈也用国语，但可怜的梧州人却不习惯。后来才知道，梧州人和广州人相通。而广西其它地方如桂林、柳州，却不讲白话（南宁讲些许白话，但不纯正）。　　梧州人大多数是外县和外省人，真正的“土族”不多。其中和广州关系渊源最长，最深，也最密切。据知梧州的“龙母庙”，还是广东人建造的。所以梧州人的一些生活习性，比如上茶楼，逛夜市，居骑楼，包括语言用字，饮食品味等等，都与广东人习习相近。由于梧州通关口岸早，加上地理地势所限，所以梧州人惯常经商。这里的经商气息味很浓，贸易场所比比皆是，机遇随时都有。尽管梧州人平日私下里和你交往待你礼貌，客气，有淳朴之风，但交易时所表现出来的精明、狡诘、江湖一套，却是一般外地商人所兼具不到的。所以不论在光天化日之下，还是在夜晚街灯流淌；不论在茶楼酒肆，还是在街头巷尾，只要你漫步街头，交融在人群里，你就会感受到在这座城市生活中，尚存的一股不息的活力和旺盛，并透过那一对对明亮几净的眼眸，浸在一种随时被买，又或随时被卖的感受之中。　　我在梧州商事几年，结识了不少头头面面、方方孔孔。有政府官员，有商业大贾；有贸易伙伴，有捐客小人；有货币专家，有古玩小贩；有盆栽巧手，有餐饮老板；有促膝朋友，还有三教九流。尽管这样，直到今天，我仍觉得我对梧州有不尽的了解。当我潜心捕捉到这种感受的时候，偶读到《梧州日报》第三版—篇文章，它让我对梧州这座城市多少知道了“梧州建城始于何时”的了解。文章说，广州公元前2
　　渐渐地，我听到很多声音的加入。男的，女的，老的，少的，无数的声音，从麻桑蒲树、皀角树、大青树的叶片上滴落，在高黎贡山的星光下闪动，汇成一条条涓涓溪流，最终又聚集成了一条大江，比高黎贡山脚下奔涌的怒江还要明亮。我的心禁不住颤抖，我听到了来自真实的大地的声音。这是一个生活里不可能没有歌声的民族，是一个用自己的歌声为自己的民族命名的民族！

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