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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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　　纳鱼、雅鱼、瓦鱼之外，瓦屋山还有多达460种的野生动物，其中有大熊猫、羚牛、云豹、黑颧、绿尾虹雉、猕猴、短尾猴、金猫、毛冠鹿、小熊猫、岩燕等珍惜动物20多种，把瓦屋山说成是一个超级动物博物馆，一点也不夸张。大熊猫是一个美丽的神话，尤其是在瓦屋山区，它的存在一直以来仅是传闻。终于在2006年3月13日的傍晚，在海拔2000米左右的森林边缘，一个电站职工发现了它，那是迄今为止，人们与瓦屋山大熊猫第一次零距离的接触。羚牛的家在东岩下的“野牛街”。说的是街，其实是峭壁上有一环状穹隆，长３００米。春末深秋，成群的牛羚在此舔食硝盐，嬉戏角逐，状如赶集。岩燕一副禅师的高深莫测样，溶洞是其面壁修炼所在。“燕子洞”、“大法洞”，洞深数里，可容千人，燕楼数层，幽邃深广。洞中云纹如画，钟乳倒悬，如巨柱、白塔、卧佛、鸟兽。佛现鸟，一种传说中的鸟，大略属于棒槌鸟一类，只有在佛光显灵时才现身，会说话。“佛现，佛现。鸟语易随人意变，山川发晶莹，草木呈葱茜，坐使游人心目乱。佛现！佛现！”明朝的杨慎是不是亲眼目睹佛光再现和佛现鸟口吐莲花，已无法得到证实。我是相信瓦屋山是有佛光的，瓦屋山上的鸟也是会说话的，就像我相信那里的野牛会赶集，脚鱼能上树一样，对于神山，一切未知的，都有可能。
的日子里，我时时感觉到冷，这种不仅仅是冬天的冷，它除了寒气以外，还有某种暗藏的东西纠缠着我，它象是在很久以前就埋藏在心灵深处一样，无法融入这些节日的氛围中，无法让我在感觉中实实在在进入了某种年的状态，和这种欢快。这个状态，似乎在多年以前就遗失在某个路口，让我成了一个无关紧要的旁观者，生活的旁观者。　　这几年，似乎一直在文字中畅游，在论坛这些喜欢文字的文友中，我似乎也感觉到文字是我的最爱，想想这些年，文字成了我生活的主流，一天不敲字，一天不看书，似乎精神就有了某种空缺。上网遇到友，友总会问，写贴了吗？这问候已经成了我们固定的模式。我欣赏友是因为文字，因此，我们之间，大抵就是因为文字的存在，因文字的牵连，才有了沟通的语言。对于一个热爱文字的人来说，有什么能写字更重要的事呢？在与文字亲近的日子里，文字使我们在灵魂中一步步接近，成为寒夜温暖心灵的良药。尤其是在网络，文字给了我们交流的平台，它成了我们心灵交流唯一方式，它使我们是以另一种方式存在，在灵魂对话的过程中，我们各自寻找到了自己的栖息地，我们的灵魂有了依靠，尽管这些东西，在现实中有着看似虚无飘渺，看似虚幻，但它却给人以力量和心灵的支撑。那是一种心灵的交融，那是一种精神的交融。一个人，活在这个世界上，有什么能比精神上的富有更重要的呢？然而，我又时时被实际的生活所困扰，我们无法凌驾一切物质生活而活在精神世界里。文字却使我们远离的真实的生活，使我们远离了生活的本质。　　冬天的阳光似乎缺少了某些热度，然而停留在墙壁上的光影却晃得格外的温暖。它们随着太阳的移动，悄悄地换动着脚步，变换着形状，没有哪一片阳光会永远的停留在那里，成了你心灵永远的温床。有一

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